广东观音山108万大奖门联征集，最杰出作品成为大赛遗珠

　　“观音山上观山水，菩提径中菩径途”

　　下联是新疆诗人沈宥钧2022年初参加广东观音山108万大奖门联对联征集活动，提交了实力作品。目前，大奖组委会公布了初选作品106位，经过仔细阅读，诗人认为初选作品绝大部分生搬硬套，虽然差不多说起来符合参赛条件，但是显然属于硬凑，毫无美感，味同嚼蜡，谈不上文化内涵，更无法作为“门联”挂在观音山门口。

　　观音山正联活动已经连续举办了好几届，始终找不到适合的作品，通过这次公布的106位初选作品，诗人沈宥钧认为，前几年不知道有没有适合的作品，即使出现了，但很可能被评委会有意无意忽略了。

　　诗人仔细阅读了106位作品，选出了最有实力的2位，分别是001号作品“悟者道中悟道禅”，和005号作品“觉者境中觉境天”。沈宥钧自己投稿的作品是“菩提径中菩径途”，也是符合参赛条件的。

　　005号作品“觉境天”冲淡了禅意，“境天“2字，从观感上看，“神学”意味更浓，离佛文化的内核有距离。

　　001号作品相对来说，更好些，作为观音山园内标志，是不错的，但是作为“大门对联“，其境界似乎小了点，不够大气。

　　观音山，作为一个地理标志，给人的印象冲击力是庞大的，有撑得住天和地的气势，也有佛文化的意义。必然需要一个差不多等同的意象来相辅相成，001号作品显然达不到。

　　“菩提”是佛教建立的根，而六祖慧能的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃“是创立禅宗的根本教义。可见，“菩提“对于佛文化的象征意义。

　　“菩提”是虚幻的，虚幻的，表明就是无限的，“菩提径“象征一条无限的路，其气势才能与“观音山“匹配，“悟者道“和“觉者境“无法相比。

　　“菩提“很多人可能认为是无法拆解的，其实，在字典中，“菩“可以单独解释为“聚拢“，由此，整句的意思就是“在菩提径中聚拢出一条路“。

　　人类社会中所有的事业，其核心就是“成就一条大道”万千岗位，也不可能有任何一个能够脱离这个核心，否则，就不会有发展。

　　到这里，001号及005号作品的格局，境界的小，就显露无疑了。它们都仅仅显示了作为个体的内涵，方向。

　　“观音山上观山水”，是凝视山水，俯瞰天下的气势，“菩提径中菩径途”，则是要以千万人的力量成就一个浩大的事业之畅想，之气概，不是只能表达一个个体内涵的作品能够相比的。

　　从对联对偶，及意境来看，“山水“和“径途“也是最贴合的，同属于自然在同一个维度内极广泛的包容。

　　不知道评委会是不理解“菩”的意义，还是只会按照有些条件生搬硬套，或者，对于中国古典文化，宗教文化缺乏更深入，所以初选的绝大部分作品都只能让人摇头叹息，所以多年了，也选不出好作品。

　　有很多评论说，几十年来，文化界的去传统思潮泛滥，中国古典诗词，就基本没有出现过让大众认可的作品，导致太多的人失去了鉴赏能力，投射到这个征集活动，也就可想而知了。

　　“观音山上观山水，菩提径中菩径途”

　　初选结果已出，沈宥钧的作品在征集中也许将成为令人遗憾的遗珠，但假如，挂在广东观音山上的门联，最终被认为并不优秀，那时，不知道今天的评委会作何感想，只有交给时间了。