太极门风水学创始人潘长军

　　太极风水多高玄， 著书立说入民间

　　——访太极门风水学创始人潘长军

　　

 

　　“太极生两仪,阴阳相互依，动静相生息,自然无不归”、“阴阳交界处,瞬间里外缠”、“天云太极拳,阴阳不可偏”……阴阳太极流传至今，可以说是中国传统文化的一种典型代表，是我国古代哲学的集大成之作。孔子曾发出“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣”的感叹，《易经》在其掌中翻来覆去，而他也沉迷其中，流连忘返，探寻人生的哲知。而作为《易经》基本概念的“太极”，更是阐明了宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程，为当时的时代构架出庞大的世界观，乃至如今也是马克思主义矛盾观的一大例证。与此同时，由于古代的科学技术并不发达，人们大多数尚处于蒙昧之中，出于对大自然的敬畏，古人大多认为命运是由天地主宰的，然而中国古人信天不信命，渴望通过改造自然来实现自身命数的变化，因而相地之术也即风水之术悄然兴起。当太极与风水相遇，又会碰撞出的怎样的火花?太极门风水学创始人——潘长军，为我们做出了解答。

　　兴趣为首心迹显 传承绝学续文脉

　　“任何一种兴趣都包含着天性中有倾向性的呼声，也许还包含着一种处在原始状态中天才的闪光”，兴趣是一个人充满活力的表现，而这种活力恰恰是人生中极具创造性的因素。潘长军于1962年出生在河南省尉氏县庄头镇于家村，1985年大学本科毕业后就职于开封拖电厂。然而成为一名工程师并不是潘长军一生的向往，于是他在自身兴趣的驱使下开始了对太极与风水的研究。经过了解与查证，他发现太极与风水并非水上萍草，偶然相见，更像是孔怀兄弟，同气连枝，是息息相关、相辅相成的。风水学，也叫做“八卦炉”，是根据太极图的思想发展而来，可以说太极在风水学中起着至关重要的作用。它被认为是最基本的风水理论，是整个风水理论体系的核心。通过阴阳对立的概念，太极将风水中的自然元素分为阴阳，反映了阴阳交叉、表面对立、实际统一的原则。因此，在风水中，太极也被认为是平衡和谐的象征，是控制整个地理环境能量的关键。许多著名的风水建筑如北京天、地、日、月四坛就体现了太极与风水结合的建筑理念。自古以来，从皇室的高标准我们不难推测出利用太极来进行风水布局是极其精妙与重要的。但到了现代，这种精绝的术法早已鲜为人知，大多数人只是知其然而不知其所以然，更不用说“何以然”、甚至是系统化理论的问题。兴趣是最好的导师，怀抱着对太极风水的纯粹热爱，潘长军开始了更加深入的研究。他相信，只有用超脱的思维去驾驭知识，才能摆脱旧有理论的羁绊，才能不断地创新，推动科技的发展!因此，他打破常规，不困于现有理论，经过多年对正统风水学之思悟、实践、验证，加之吸收前人之长处，挖掘民间之绝技，推演出许多新理论并逐步完善起来，使之成为更加适合现代社会居住理念，更好地为当今社会服务，形成了为民解灾的具有独特风格的风水新流派——太极门风水学。

　　

 

　　

 

　　

 

　　如果不是潘长军抓住了那一点兴趣中的闪光，我们可能也就再也无缘面见如今声名鹊起、德高望重的太极门风水学创始人了，这将是玄学界的损失，亦是百姓的遗憾。

　　著书立说写风水 功勋卓著显声名

　　风水作为一种中国古老的传统文化，一直是人们非常关注的话题。而潘长军开创的太极门风水学，更是以其历史底蕴深厚而又新颖的理念引起了广泛关注。但潘长军并非是善财难舍、自私自利之人，他从不藏私，发表了一系列关于太极风水研究的成果。1993年3月，潘长军著出一套全新的，适合现代化都市需求的《宅居布置学》一书，开创了一个全新的学派——太极门风水学。该书首次从天，地，人三才气场的角度，将传统的风水理论来了个大揭秘，剔除其迷信的外衣，还其本来面目于人间。从气场角度出发，对“风、水”二字，进行了全新的定义，概念明确、了然。简而言之，风，即动变之宇宙气场，天场;水，即静定之地面格局气场，即八卦气场、地场。并对许多概念皆进行了扬弃，推陈出新，即不完全脱离传统，又处处透出新意，令后学们读后，皆有豁然开朗、耳目一新之感。同年，他在《周易与现代化》(第二册)发表了《六爻预测学结构分析》一文;1994年10月在河南省第二界气功应用研讨会上，《六十四卦气理提要》及《易经乾坤气理》被大会评为优秀论文;1995年潘长军在台湾《中华易学月刊》(第3，4，5期)发表了《易经气理初探——乾，坤，屯，蒙》四篇论文;1996年3月，著《量骨测姓学》一书;1996年4月，著《吉日良辰》一书;1996年8月在北戴河中国第四届堪舆学研讨会上，潘长军发表了论文“三元命九百年大循环公式”，首次悟出了“三元命九百年大循环公式”，并纠正了当前(指公元2000年前)流行海内外的男、女三元命计算公式。彻底解决了千秋万代之计算问题，并当场作了“城市高层楼房蕃层问题，三元命之广泛应用问题”的讲演，首次悟出“城市高层楼房”之气场蕃层规律，解决了人们长期以来无法准确、有理有据地评判楼房各层之气场吉凶的问题，并推导出了相应的数学公式，对城市之楼房风水评估、首脑之办公定址、家庭之选购楼层居室、单位分房之“因命制宜”地分配各层各间居室，皆具有现实的指导意义，得到广大专家、教授的一致好评;1996年7月，他著出风水学中具有划时代意义的《太极化解法》(高级解灾法)，轰动了中华易学界;随后又出了一本综合性的简化本《家庭气场调整学 简明手册》，分地，人，天三种气场及太极化解法四个主要部分，为风水学爱好者提供了一个全面的简缩本。为解决外势的化解问题，潘长军从西安讲学归来，又于1996年10月至11月25日著出《答疑应用专集》第二集，给全国风水学爱好者提供了一把万能钥匙。潘长军主要著有《风水答疑应用专集》共二十六集，包括《阴差阳错化解》、《风水新解》、《活用八卦》、《威镇八方》、《风水奇招》等集成册和《旭真案例》、《地学绝技剖析》、《阳宅快速入门》等补续书集。他在风水学界的一系列贡献也为他捧来了“中国当代易学名家”、“中国当代风水人物”、“符合中国当代都市特点的风水大师”、“中国有史以来易经著作较多的作者”、“中国当代民间名人”等赞誉，及中国河洛易经学院易学堪舆教授、北京联合大学周易经济决策教授、河南省易经研究会副会长、开封市儒家文化学会秘书长、开封市UFO研究会秘书长、《气功与体育》杂志特约撰稿人、中国当代气功名人辞典(湖南编)入选人物、南宁气功人才协会名誉理事、《太极文化》杂志风水答疑专栏作者、中国名人辞典(中国人事出版社)入选人物、国际一气开智功科学研究会客座教授、武汉市九真山数术宫数术堪舆教授、湖北省桃花源易经学会理事、《世界名人录》在录人物、河北省河间市中华人体科学研究会副会长、客座教授、河北省唐山市新区华夏养生工程研究协会副会长、福建清净气功武术人才联谊总会名誉顾问、《武术与气功》杂志特约作者等一系列功勋身份。其事迹更是先后被收入了《华夏当代气功师名鉴》、《当代民间名人大辞典》第三卷、《中国当代气功名人辞典》、《世界名人录》第二卷、《国魂──跨世纪中华兴国精英大典》、《中华英才荟萃》(英杰丛书之二)、《中国专家人才库》第三卷、《中国当代易学文化大辞典》等。

　　

 

　　

 

　　

 

　　厚德善诱广收徒 创阁解惑惠民生

　　潘长军自潜心研究太极风水之时就立志要“远究外星文明，近察人体吉凶;环顾山川地理，规划宜居美景”，努力发扬风水文化，使人人都能够享有时空保健。但他也深知，个人的力量再怎么强大也终究有限，不若传授出去，使更多有天赋的人能够掌握，进而为普通人服务，以至于“美美与共”。教育的本质不正是这样吗，一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。于是他开始广收门徒，在传承经典，顺应善缘的宗旨下培养出了一批批精进聪慧的门生。与此同时，潘长军高悬立匾“太极门子风阁”，严戒规范门内弟子的日常处事行为。2010年，潘长军设计制作的风水调场用的潘氏太极图与潘氏万字符系列图案已获得了国家授予的外观设计专利，申报名称为：“太极风水五色牌”，共三组，15个品种其中包括双色太极图系列(五个品种)，三色太极图系列(五个品种)以及万字符系列(五个品种)，门下弟子在潘长军的教导下，也逐渐学会了融会贯通，能够独立地为前来求助的客户提供建设性的帮助，例如怎么利用太极确定方位、调整房子的能量、布局房子、协调天地人和谐等，此后“太极门子风阁”在业内的影响也日益增长。

　　

 

　　“风水术还之于民”是潘长军一直以来致力之事。太极门风水学门以《宅居布置学》和《太极化解法》为基本教材，思路清晰，容易掌握，学习起来极其容易。 本系列教材主要针对城市(农村也可用)，讲宅居布置，从气场角度出发，解决一切问题! 该门之阳宅教材彻底抛弃罗盘，一改业界以往机械教条之风，只当其为指南针，定出南北方向即可，其余按“尺寸划分法”确定，解决了狭长、不规则等宅子之八卦划分问题，让普通民众也能看懂风水之学，做到了真正将风水术还之于民!

　　伴随着历史的传承，风水之学其实已然应用在了我们生活的许多方面。潘长军对于太极风水的再创造和发扬就像是拂去宝物表面的尘埃，揭开了瑰宝神秘的面纱，让古老的文化传统在新时代理论的支撑下再次融合发展，造福后世子孙。可以说太极与风水的相遇就是一场跨越千年的邂逅，为我们带来了无限的美好与风情。